Maravillado en San Zoilo. Carrión de los Condes.

Todos los veranos disfruto unos días en Carrión de los Condes y en la provincia de Palencia de maravillosos momentos en los que descubro lugares fantásticos, me maravillo con el arte, la naturaleza y charlo amigablemente con las personas que me enseñan esos lugares, a las que agradezco desde aquí su tiempo e interés, contando que muchas de estas personas son voluntarias.

Uno de los lugares que visito de vez en cuando, es el monasterio de San Zoilo en la misma Carrión de los Condes.

Este monasterio ofrece detalles maravillosos como esta serie de capiteles románicos que se conservan en la entrada de la iglesia desde la galilea del monasterio. 

Lo primero que haremos para acercarnos a estos cuatro capiteles es mostrar una fotografía de la portada de la iglesia.

Fotografía: aurigasensalamanca.

Te fijarás que hay dos capiteles a cada lado de la entrada sobre dos columnas, que también tienen su propia historia, pues son dos columnas de mármol italiano de origen romano del siglo II, que evidentemente fueron reaprovechadas para este emplazamiento que no es el original.

Vamos a ir uno a uno ahora a los capiteles y ver algunos de los detalles que nos muestran.

Fotografía: aurigasensalamanca.

Este primer capitel nos muestra un pasaje del Antiguo Testamento narrado en el libro de los Números, que como ya sabes, pertenece al Pentateuco. Balaam se dirige a Israel y su burra que ve al ángel del Señor en medio del camino con la espada preparada para asestar su golpe mortal, se aparta por tres veces para salvar la vida de Balaam. Este tres veces golpea al animal, hasta que al final la propia burra habla con Balaam y le pide explicaciones sobre su conducta con ella, pues por tres veces le ha salvado la vida. Al final Balaam verá también al ángel del Señor.

La primera fotografía capta el momento en el que la burra de Balaam se planta en medio del camino. La segunda fotografía corresponde al detalle del ángel con la espada desenvainada en el camino.

Fotografía: aurigasensalamanca.

En frente de este capitel, encontramos unos grifos medievales, animales mitológicos mitad leones, mitad águilas.

Fotografía: aurigasensalamanca.

El tercer capitel presente en esta portada románica de San Zoilo, es fácilmente identificable, pues se trata de una tarea reconocida por todos, unos viñadores en la viña.

Esta es una escena muy bíblica además de muy reconocible para los que acudieran a rezar a san Zoilo. Recordemos que según el relato bíblico, Noé plantó la primera viña, siempre hablamos de la vid y los sarmientos como si de una familia unida a Él se tratara, además de tener en el evangelio la famosa parábola de los viñadores homicidas, sin olvidarnos del significado del vino junto con el pan en la Eucaristía. Es por lo tanto, un capitel con mucho jugo.

Fotografía: aurigasensalamanca.

Veamos ahora el cuarto y último capitel, la información que se nos ofrece en la visita nos aclara que las imágenes de este capitel, pueden hacer referencia al traslado de las reliquias del santo al lugar.

Fotografía: aurigasensalamanca.

Fotografía: aurigasensalamanca.

Nos asomamos al regreso del hijo pródigo según Rembrandt

Hoy vamos a trabajar en clase con un cuadro. Lo conocemos como El regreso del hijo pródigo y lo pintó Rembrandt.

Una de las cuestiones que quiero que averigües, es el año en el que Rembrandt pintó este cuadro y si puedes averigua donde se encuentra expuesto.

Ahora, observa bien el cuadro, míralo con detenimiento y cuenta los personajes que aparecen y averigua o intenta adivinar el papel de cada uno de los personajes. Es evidente que el padre es fácil de averiguar y el hijo pequeño también. Averigua quien puede ser el hermano mayor. ¿Eres capaz de ver a la madre?

Describe cómo visten los personajes, fíjate y describe las diferencias que encuentras entre la ropa de unos personajes y la del hijo que vuelve a casa.

¿Cómo es la actitud del padre? ¿Ateniéndonos a la postura del padre, cómo crees que está recibiendo a su hijo? ¿Qué cosas manda el padre que le traigan a su hijo según el relato bíblico de Lc 15?. Explica donde observamos en el cuadro que todavía no le han traído los objetos al hijo menor.

¿Qué crees que piensa el hijo mayor al ver esta escena?

Fíjate en las manos del padre y descríbelas. ¿Son iguales las dos manos o son diferentes? ¿Sabrías decir el motivo?

La parábola tiene múltiples enseñanzas dependiendo desde donde lo vea el lector. Atendiendo a que el Padre de la parábola representa a Dios, ¿Con qué gestos o actitudes define Rembrandt a Dios en este cuadro?

Imagen de Wikipedia.

Lc 15 y el hijo pródigo.

Vamos a comenzar nuestra unidad leyendo unas parábolas para entrar en materia y tener siempre presentes estos textos. 

Quiero que leas las parábolas de la oveja perdida, dracma perdida e hijo pródigo. Tendrás que buscarlas en Lc 15. Probablemente estés pensando que no tienes Biblia, pero eso no supone ningún problema en la era digital y en la formación a distancia en la que nos estamos haciendo verdaderos expertos. 

Os dejo dos enlaces de los múltiples que hay que me parecen adecuados por su sencillez para localizar textos en la red. 

Biblia On-line que nos ofrece la página web del Vaticano. 

Biblia - Vaticano. 

También la versión que nos ofrece la CEE, es decir, la Conferencia Episcopal Española. Probablemente con un vocabulario más cercano a nosotros. 

Biblia CEE.

Volvemos a nuestro trabajo, así que ya puedes leer las tres parábolas. Puedes recordar por si acaso nuestro apartado de géneros literarios para aclararte y saber que estamos leyendo. 

De las tres parábolas que tienes que leer, apunta qué tienen en común las tres, para que veas si el tema es similar. 

Ahora vamos a fijarnos en la tercera de ellas, la más conocida de las tres. Léela con mucha atención las veces que haga falta para encontrar las cuestiones que te pido. 

Quiero que anotes las características de cada uno de ellos, todos los datos que creas que la parábola nos da de los tres personajes. Es evidente que hay un padre, un hijo joven y un hijo más mayor, pero quiero que especifiques como son esos tres personajes. 

¿Crees que lo que dice la parábola es posible que pueda suceder en la vida real? 

Evidentemente las soluciones legales al tema de la herencia serán diferentes hoy, pero imagina la situación y piensa cómo podría ser hoy en día. 

¿Crees que la reacción del padre es creíble? Donde dice padre, imagina también madre. 

¿Qué piensas del hermano mayor? Tiene razón o razones de lo que dice. Es una reacción normal que podríamos tener nosotros. 

Ponte en el lugar del hermano pequeño ¿Qué hubieras hecho?
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A continuación he subido una imagen de un cuadro. Lo conocemos como El regreso del hijo pródigo y lo pintó Rembrandt.

Vamos a trabajar un poco con este cuadro. Quiero que averigües el año en el que Rembrandt pintó este cuadro y si puedes averigua donde se encuentra expuesto.

Ahora, observa bien el cuadro, míralo con detenimiento y cuenta los personajes que aparecen y averigua o intenta adivinar el papel de cada uno de los personajes. Es evidente que el padre es fácil de averiguar y el hijo pequeño también. Averigua quien puede ser el hermano mayor. ¿Eres capaz de ver a la madre?

Describe cómo visten los personajes, fíjate y describe las diferencias que encuentras entre la ropa de unos personajes y la del hijo que vuelve a casa.

¿Cómo es la actitud del padre? ¿Ateniéndonos a la postura del padre, cómo crees que está recibiendo a su hijo? ¿Qué cosas manda el padre que le traigan a su hijo según el relato bíblico de Lc 15?. Explica donde observamos en el cuadro que todavía no le han traído los objetos al hijo menor.

¿Qué crees que piensa el hijo mayor al ver esta escena?

Fíjate en las manos del padre y descríbelas. ¿Son iguales las dos manos o son diferentes? ¿Sabrías decir el motivo?

Puede que esta cuestión sea un poco difícil, pues si el padre de la parábola, es decir, el del cuadro, representa a Dios, ¿Con que palabras, gestos o actitudes definirías a Dios según este cuadro?

Fotografía tomada de wikipedia.

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Es evidente que en nuestra vida, elegimos el camino que queremos seguir y así lo hemos visto en el ejemplo que estamos trabajando estos días. Cada uno de los hijos decide una opción. La historia nos dice que los dos se equivocan, los dos tienen un planteamiento equivocado, cada uno en un plano, pero los dos tienen que recapacitar, pedir perdón y reconducir su vida, repito que cada uno en un plano diferente.

Cada uno de nosotros podemos optar, decidir que hacer con nuestras vidas y ser fuerza para los que nos rodean.

Es evidente que el tercer protagonista, es decir, el Padre, actúa de manera diferente a como los dos hijos se pensaban que lo haría. Los dos hijos tienen una imagen distorsionada de su Padre.

Vamos a ver un vídeo, en el que entre la seriedad y el sentido del humos nos presenta un contrapunto entre algunas imágenes de Dios que algunas personas tienen y otra imagen diferente haciendo una versión moderna de la parábola que hemos leído.

Presta atención al vídeo y haz una lista de las imágenes de Dios que el narrador nos dicen que no son las correctas y describe cómo es Dios según la imagen que nos transmite la recreación moderna de la parábola del hijo pródigo.

¿Conoces otras imágenes de Dios que creas que están relacionadas con las que el vídeo señala como incompletas o erróneas?

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Hoy terminamos este tema o trabajo con una canción en la que no es necesario que escribas nada. Escúchala y reflexiona sobre lo que crees que transmite. ¿Qué perdonarías? ¿Qué olvidarías?...

No se si será de vuestro gusto, pero siempre viene bien escuchar cosas diferentes de lo  que estamos acostumbrados. Par mi, es algo diferente, desde luego.

La destrucción del Templo, el Exilio y la vuelta del destierro.

Nuestros alumnos y el resto de lectores que están en casa, pasan las horas en un retiro cenobítico impuesto para salvarnos en la medida de lo posible de contagiarnos o de contagiar a los demás del ya demasiado famoso Covid 19.

Nuestra vida se debe adaptar y por lo tanto las tareas también.

He preparado esta entrada pensando en los alumnos de 1º ESO y en todos aquellos que quieran leer algo relacionado con la época la Monarquía en Israel, el exilio y la vuelta gracias a Ciro y la reconstrucción del Templo. ( una parte evidentemente y breve, que las cosas hay que dosificarlas)

Pero vamos a ir por partes, para no agobiarnos...que al igual que nuestros protagonistas, nosotros vivimos tiempos inciertos.

1. Debes leer este primer artículo breve, hace referencia a la conquista de Jerusalén y así entras en situación.

https://historia.nationalgeographic.com.es/a/israel-exilio-destierro-babilonia_6819

2. Una vez terminado de leer el primer artículo, te presento un segundo artículo, pensado más en la cultura general que trata sobre los jardines de Babilonia, ciudad donde vivieron los judíos deportados del reino del sur. Evidentemente, el enlace inferior te llevara directamente a la entrada de la página oficial de  National Geographic. 

https://historia.nationalgeographic.com.es/a/asi-serian-jardines-colgantes-babilonia-actualidad_14213/2

3. Los dos enlaces son breves y de fácil lectura y lo que tienes que hacer es escribir las ideas fundamentales de cada texto, no te pido que copies el texto, te pido que entresaques un par de ideas que a tu juicio creas que son fundamentales.

4. Ahora te pido que una vez leídos los dos  artículos, observes esta fotografía que añado a la entrada. Te pueden ayudar para entender a los judíos desterrados ver como algunos pintores se imaginaban la vida de los judíos en ese destierro y la posterior vuelta de estos a su "tierra prometida". Te pido que observes bien las fotografía para poder reflexionar y ponerte no solo en la piel de los protagonistas, también en la piel del artista que se imagina la escena.

La escena es la siguiente. Es de dominio público y pertenece a un cuadro pintado por el alemán Gebhard Fugel, especialista en motivos religiosos que nació en 1863 y falleció en 1939 en Munich.

Contesta a estas cuestiones fijándote en los personajes del cuadro:

• ¿Qué hacen? 
• ¿Qué actitud tienen? 
• ¿Dónde crees que están? 
• ¿Qué instrumentos musicales aparecen en el cuadro? 
• ¿Qué crees que significan estos instrumentos musicales? 
• ¿Qué pensarán los protagonistas del cuadro? 
• ¿Qué quiere reflejar el artista? 
• ¿Qué crees que esperan nuestros amigos judíos del cuadro? Recuerda que ya hemos hablado en clase de los profetas y a lo mejor esto te da una pista.

Para responder a estas preguntas, te invito a que leas este salmo de AT. Te  parecerá coincidente con la temática del cuadro. Es un Salmo del AT.

SALMO 137

1 Junto a los ríos de Babilonia,

nos sentábamos a llorar,

acordándonos de Sión,

2 En los sauces de las orillas

teníamos colgadas nuestras cítaras.

3 Allí nuestros carceleros nos pedían cantos,

y nuestros opresores, alegría:

«¡Canten para nosotros un canto de Sión!».

4 ¿Cómo podíamos cantar un canto del Señor

en tierra extranjera?

5 Si me olvidara de ti, Jerusalén,

que se paralice mi mano derecha;

6 que la lengua se me pegue al paladar

si no me acordara de ti,

si no pusiera a Jerusalén

por encima de todas mis alegrías.

Ahora o en otro momento te invito a que escuches esta canción con el vídeo que añado a continuación. Es una canción de un grupo conocido hace muchos años 

(que mayores somos algunos) pregunta en casa por si alguien lo conoce y por el nombre del grupo. Fíjate en la letra y observa si lo que dice tiene que ver con el salmo y el cuadro que te he pedido que analices. Esto por supuesto es opcional y puede ocupar los momentos de tedio. Prometo que haré una entrada exclusivamente con esta canción cuando disponga de tiempo.

Disfruta del cuadro y de la canción, así como del salmo, que no tiene desperdicio. Si tuviéramos más tiempo hablaríamos largo y tendido sobre algunos detalles, canciones, más cuadros y otros "menesteres" sobre este tema, pero es lo que tiene que el tiempo discurra de esta manera...

A todos os deseo "Larga vida y prosperidad". (un día hablaremos de esto también) 

El caso de los camafeos del Vaticano. Un Escape Room en clase de religión

OBJETIVOS DE LA ACTIVIDAD.

• Poner en práctica la búsqueda de citas bíblicas.
• Relacionar pasajes bíblicos con obras de arte.
• Conocer personajes bíblicos y la transformación que sufren al conocer a Jesús.
• Escuchar normas precisas y leer con detenimiento las instrucciones.
• Trabajar en grupo cooperando para descifrar las pruebas.
• Tomar decisiones de manera consensuada.
• Respetar decisiones de los demás grupos y generar un clima de trabajo

En esta actividad, aunque hay cuatro grupos y cada uno de ellos tiene sus propios acertijos y pruebas, sin embargo no hay un grupo vencedor, pues todos los grupos deben terminar sus actividades y ponerse de acuerdo en la prueba final para poder triunfar.

LA HISTORIA. EN CLASE.

"El caso de los camafeos del Vaticano" es uno de los casos que entre abril y mayo de 1888 y mientras vivía en Baker  Street con el Dr. Watson, Sherlock Holmes resolvió. Lo hizo nada más haber concluido el caso "del rostro amarillo" y no tenemos detalles de este caso pues nuestro querido Sir Arthur Conan Doyle en boca del Dr. Watson no nos lo narró. 

Nos hemos atrevido a meternos en el cerebro del brillante detective consultor londinense e intentar nosotros encontrar los camafeos del Vaticano. 

Para llevar a cabo nuestra misión, nos trasladaremos al Archivo Secreto Vaticano. Allí intentaremos encontrar posibles pistas que nos indiquen donde están escondidos los camafeos, pues sabemos a ciencia cierta que no han salido del archivo todavía. Si nos damos prisa, es probable que tengamos suerte, encontremos los camafeos y podamos salir airosos de esta difícil misión.

Foto: aurigasensalamanca.

Antes de dirigirnos al Archivo Secreto del Vaticano debemos asesorarnos cuidadosamente para saber exactamente lo que buscamos y que es un camafeo.

Foto: aurigasensalamanca.

Según el diccionario de la Real Academia de la Lengua un camafeo es: "una piedra preciosa, generalmente ónice o ágata, con figura tallada en relieve".

Puesto que hay varios camafeos que encontrar, dividiremos la clase en equipos, formado cada equipo por una serie de personajes, cada uno de ellos evidentemente experto en diferentes disciplinas.

Los expertos que integran cada uno de los equipos son los siguientes: Sherlock Holmes, Doctor Watson, Irene Adler, la Señora Hudson (ama de llaves de Holmes y Watson), el inspector Lestrade de Scotland Yard y uno de los irregulares de Baker Street.

Ten sumo cuidado, se sigiloso y en cuanto entres en el archivo secreto dirígete al sobre con el número de tu grupo que encontrarás en una de las mesas de la biblioteca. Allí comenzará de verdad la gran aventura.

Se entrega a los alumnos en clase un sobre blanco dentro del cual hallarán un documento con las instrucciones anteriores para que estén en situación y sepan lo que tienen que hacer cuando entremos en la biblioteca, que hará las veces de Archivo Secreto Vaticano.

Instrucciones para el desarrollo de la actividad.

EN EL ARCHIVO SECRETO VATICANO

Los alumnos entran en la Biblioteca del colegio y se encuentran con un sobre de color verde numerado para cada grupo. 

Foto: aurigasensalamanca.

En ese sobre el cardenal Mazarino les explica el cometido de su cometido de su misión y el siguiente paso a seguir.

Sobres con las instrucciones del Cardenal Mazarino.

Carta del cardenal Mazarino.

Una vez leída la carta del cardenal Mazarino, los alumnos deben elegir un pergamino enrollado en una de las estanterías de la biblioteca en el que encontrarán un cuadro. Deberán resolver el enigma que les conducirá a la cita bíblica en la que podrán leer el acontecimiento bíblico que encontrarán más tarde reflejado en cada uno de los camafeos.

Los pergaminos.

Las citas bíblicas que hemos leído son:

• La samaritana (Jn 4 , 1-30) 35 8
• Zaqueo (Lc. 19,1-9) 29 11 2
• El joven rico  (Mt.19,16-22) 57 12 3
• El ciego de Jericó (Lc.18,35-43) 96 15 6

Leído el texto, los alumnos recogerán de la mesa un sobre en el que encontrarán escritas unas palabras clave o fundamentales que resumen el texto que han leído, abrir el sobre y seguir las instrucciones.

Las palabras escogidas son las siguientes:

• La samaritana: pozo, mujer, agua, vida.
• Zaqueo: conversión, subir, publicano, comida.
• El joven rico: seguir, no, triste, mandamientos.
• El ciego de Jericó: descubrir, ver, hijo de David.

Sobre con instrucciones para localizar las cajas.

Dentro del sobre nuestros intrépidos detectives encontrarán unas instrucciones muy precisas para localizar en una serie de estantes de la Biblioteca una caja dentro de la que está el camafeo que con tanto trabajo buscamos.

Instrucciones y acertijo para encontrar las cajas.

Cajas que contienen los camafeos y la clave para salir del Archivo.

Cajas en las estanterías de la biblioteca.

Cajas en las estanterías de la biblioteca.

Nuestros alumnos ya tienen los camafeos. Hemos triunfado. 

Camafeos colocados dentro de sus cajas.

Pero hay un problema con el que no contábamos. Estamos encerrados en el Archivo Secreto y no podemos salir. La puerta está cerrada con una combinación secreta. Es el momento de no ponerse nerviosos y entre todos discurrir el modo de salir. Para ello nuestros alumnos deberán sumar las cifras de las citas bíblicas de los pasajes del evangelio sucesivamente hasta dar con un único dígito.

• La samaritana (Jn 4 , 1-30) 35 8
• Zaqueo (Lc. 19,1-9) 29 11 2
• El joven rico  (Mt.19,16-22) 57 12 3
• El ciego de Jericó (Lc.18,35-43) 96 15 6

Una vez encontrado el dígito resultante de cada cita bíblica, lo único que deben hacer nuestros alumnos es elegir un representante por grupo para entre estos ponerse de acuerdo para de mayor a menor dígito abrir la cerradura que impide nuestra salida del Archivo Secreto Vaticano.

EVALUACIÓN FINAL.

Al finalizar la actividad hicimos una rueda en la que los alumnos expresaron sus dificultades, hemos dividido estas dificultades en dos partes.

Dificultades que surgieron respecto a las pruebas.

• Un equipo se equivocó al escoger el sobre rosa.
• Algunas personas tuvieron dificultades para decidir las cajas que tenían los camafeos.
• Escoger bien a las personas o persona que busque la cita bíblica, entre todos es un poco caótico.

Dificultades respecto al trabajo en equipo.

• Ponerse de acuerdo con todas las personas del grupo.
• Leer con atención y escuchar las instrucciones. La impulsividad en algunas personas impide un razonamiento sosegado.
• Algunos alumnos reconocen que no leyeron con atención las pruebas o que no terminaron de leer todas las instrucciones.

Por lo demás, la actividad resultó interesante y se evaluó positivamente.

Jonás, Pinocho, Aquaman... (contiene spoilers)

Algunos alumnos han leído ellos solitos y en un rato no muy largo, un libro de la Biblia. Pensaban al principio que era una barbaridad, pero si os acercáis al libro de Jonás, comprobareis que no es así.

El libro de Jonás, que es el que hemos leído, narra el encargo hecho por Dios a Jonás para que este marche a Nínive a predicar el arrepentimiento y la vuelta de sus habitantes a los mandamientos divinos. Jonás bastante asustado decide que a Nínive vaya otro, que tiene billete comprado para ir a tomar el sol a las playas de España. Evidentemente el texto no dice exactamente esto, pero si que es cierto que Jonás no cumple los designios de Dios y se embarca rumbo a Tarsis / España.

Durante la travesía Jonás es arrojado al mar y un gran pez se lo traga y lo deposita sano y salvo en las playas del mediterráneo oriental para que viaje a Nínive y predique el arrepentimiento a sus habitantes.

Ya hemos hablado con algunos alumnos que lo importante del relato no es el gran pez. desde luego le da una vuelta al relato que lo hace alucinante, pero si leemos con detenimiento nos daremos cuenta de la oración de Jonás cuando se está ahogando, la angustia se palpa en cada ola que arrastra a Jonás al abismo.

Al final, es Dios quien salva a Jonás de morir ahogado y no le queda más remedio que partir camino de Nínive.

Una vez allí, Jonás predica el camino de rectitud de Dios y se sienta a esperar si en algún momento Dios manda rayos vengadores contra la gran ciudad de Nínive o si con un chasquido de dedos fulmina a sus habitantes como si de Thanos se tratara.

Resulta que Dios no hace nada de esto y en su misericordia infinita decide perdonar a los habitantes de Nínive y darles una segunda oportunidad.

Jonás aprenderá también en esta ocasión, un mensaje muy importante a través de su aventura con la enredadera que le protegía del sol.

Cierto es que aunque en el relato bíblico no haya ninguna ballena tragándose a Jonás, pues lo que el relato dice es que "un gran pez" nosotros en la iconografía siempre acudimos a la ballena tragándose a Jonás. Los alumnos ya saben que no debemos leer este relato desde el punto de vista de las ciencias naturales. Lo que resulta interesante del relato es que Dios salva a Jonás y por otro lado que Jonás no puede desobedecer a Dios aunque se fuera de vacaciones a un lugar paradisíaco.

Si Jonás pudo sobrevivir al pez grande, no se quedó atrás Pinocho, del que no vamos a decir ahora nada. (a continuación spoilers) Pero resulta que Arthur Curry, nuestro actual héroe atlante Aquaman, tratando de huir, tiene que refugiarse también en una ballena. He aquí la paradoja, un simple profeta como Jonás unido a un personaje de madera y a todo un superhéroe del universo DC.

Además de leer el texto, he propuesto a nuestros alumnos una tarea creativa. les he facilitado un cómic para ver si en equipos son capaces de pintarlo, hacer bocadillos, onomatopeyas, llamadas de atención, un final personal inventado por ellos para la historia y todo aquello que se les ocurra y que sirva para mostrar su creatividad en equipo y evidentemente demostrar que han leído la historia de Jonás y son capaces de contarla de un modo diferente. Imagínense a nuestros alumnos ahora como si de un equipo creativo de Marvel o DC se tratara.

Tengo que aclarar, que este cómic es la unión de dos trabajos previos, elaborados por dos alumnas hace algunos cursos. Guardé estos trabajos y los he rescatado de manera digital para esta ocasión. La portada pertenece a un trabajo y el resto del cómic a otro. Estoy muy agradecido a estas dos alumnas por el trabajo que realizaron en su momento y que hoy sirve para que otros compañeros puedan aprender a elaborar sus historias.

A continuación facilito el cómic de Jonás en formato imagen. En cuanto nuestros jóvenes artistas terminen su trabajo, los mostraremos también en el blog para poder admirar su obra.

Portada realizada por alumna para trabajo de clase.

Cómic realizado por alumna para trabajo de clase.

Cómic realizado por alumna para trabajo de clase.

Cómic realizado por alumna para trabajo de clase.

Cómic realizado por alumna para trabajo de clase.

ANTES vs DESPUÉS en 3º ESO. Curso 2018-2019

Los alumnos de 3º ESO realizaron una actividad que consistía en estudiar un personaje bíblico del NT propuesto por el profesor y ver si se había realizado un cambio en su vida después de conocer a Jesús de Nazaret. 

Hemos hecho una recopilación de trabajos y los mostramos en el blog para que los alumnos conozcan los trabajos de sus compañeros y entre todos aprendamos algunas cuestiones nuevas.

Además de los trabajos realizados con Power Point, un grupo de alumnas ha realizado sus presentaciones con PIXTON y también con Genial.ly 

Un cómic de Zaqueo en clase de 3º ESO. 2018-2019

Una alumna nos presenta un cómic realizado en una de las actividades que sobre personajes del Nuevo Testamento hemos realizado en clase de 3º ESO. 

Para realizar esta actividad se permitía a los alumnos trabajar con infografías, cómics, y pósters. 

El personaje elegido es Zaqueo y en este cómic nos hace una singular visión del texto bíblico. Profundiza en el cambio de Zaqueo al conocer a Jesús y su proceso de conversión. Esperamos que os guste.

Géneros literarios en la Biblia

La Biblia, compuesta por  46 libros en el AT y 27 en el  NT es nuestra "colección de libros" y tiene por lo tanto mucho que ver con los géneros literarios.

En esta entrada no queremos hacer un estudio exhaustivo de todos los géneros literarios, pero si un acercamiento para poder entender un poco mejor algunos textos que vamos a trabajar en clase.

Tradicionalmente hemos dividido los géneros literarios de la Biblia en: didáctico, histórico, sapiencial, profético, poético, epistolar y apocalíptico, pero también podemos encontrar ejemplos de sagas, fábulas, refranes, himnos y textos sobre leyes.

Pasemos a explicar brevemente cada uno de estos géneros.

• Didáctico: En este género literario encontramos unos pocos libros del Antiguo testamento, cuya finalidad es transmitirnos una enseñanza, es decir, que tienen una finalidad didáctica.

• Histórico: relatos que están escritos en forma de historia, entendiendo que estos libros están narrados con la intención  de reflexionar sobre los errores pasados para evitarlos y adoptar soluciones a `problemas actuales.

• Sapiencial: en este género encontramos las sentencias y los proverbios como parte de la reflexión y la experiencia del pueblo. Es también el género literario donde encontraremos refranes que aunque están explicados más abajo, sin embargo reflejan parte de la sabiduría popular de cada pueblo.

• Profético: los profetas apenas escribieron, así que todo lo que conocemos sobre ellos, es labor de sus discípulos. En este género se encuentran todas las profecías y textos proclamados por los profetas.

• Poético: está bastante claro y todos lo sabemos distinguir. En la Biblia hay libros claramente poéticos como por ejemplo el Cantar de los Cantares.

• Epistolar: género importante en el Nuevo Testamento sobre todo por las cartas de San Pablo aunque también encontremos ejemplos de este género en el AT. 

• Apocalíptico: este género literario bastante peculiar nos muestra lo que está oculto, lo que está escondido y es revelado, pero no en el plan de "llega el fin del mundo" ni tampoco como nos muestran muchas películas de género apocalíptico. Este género nos viene a contar que aunque estemos siendo perseguidos y agobiados pues parece que no hay solución posible para los grandes problemas de Israel y más tarde de los cristianos, no estamos solos, hay esperanza y el mal será vencido por el bien.

• Sagas: una saga es un relato que nos cuenta la vida de una familia, es decir, las peripecias de una familia concreta, sus idas y venidas.

• Fábulas: en las fábulas encontramos animales o vegetales como protagonistas pretendiendo transmitirnos una enseñanza moral.

• Refranes: en todas las culturas existen refranes y sentencias. En este sentido los hebreos no son muy distintos de los demás pueblos.

• Himnos: son cantos que celebran la gloria de Dios.

• Textos sobre leyes: la misión de estos textos es regular la vida del hombre. Está claro que son textos de corte legal.

Páginas consultadas:

• http://cort.as/-DsHA
• https://aurigasensalamanca.blogspot.com/2018/10/la-biblia-2-nuevo-testamento.html
• https://aurigasensalamanca.blogspot.com/2018/09/la-biblia-1-antiguo-testamento.html